حارث بن زید (قرآن)حارث بن زید از کسانی بود که پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم او و عالمان یهود را به حکمیت تورات فراخواند. ۱ - توضیح اجمالیمفسران و مورخان، آیه ۲۳ آل عمران را درباره وی و دیگر عالمان یهود دانسته‌اند که پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم آنان را به حکمیت تورات فراخواند و آنان از پذیرش این داوری سرباز زدند. [۲]
السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۵۵۲.
[۴]
الجامع لاحکام القرآن، قرطبی، ج۴، ص۳۳.
۲ - شان نزول آیهاز ابن عباس روایت شده که زن و مردی از اشراف یهود زنا کردند و حد آن در تورات سنگسار است ولی ایشان از سنگسار نمودن آن دو خودداری داشتند برای اینکه از اشراف بودند و امید داشتند که قانون پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اجازه رهایی و عدم رجم آنها باشد لذا حکم آن دو را نزد پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم آوردند حضرت امر بسنگسارشان فرمود. نعمان و بحری (دو عالم یهود) گفتند یا محمد حکم آنها رجم نیست. حضرت فرمود حکم بین ما و شما تورات باشد. آنان گفتند انصاف دادی. حضرت پرسید کیست که تورات را بهتر از همه بداند گفتند مردی یک چشم که ساکن فدک است بنام ابن صوریا. او را خبر کردند تا بمدینه آمد جبرئیل او را برای پیغمبر وصف کرده بود. حضرت باو گفت تو ابن صوریا هستی؟ گفت آری- فرمود: تو اعلم یهودی؟ گفت چنین می پندارند. پیغمبر قسمتی از تورات را که حکم رجم در آن بود بخواست و به وی گفت بخوان. ابن صوریا تورات را خواند و چون بآیه رجم رسید دست بر آن نهاد و از آن بگذشت و ما بعدش را بخواند. ابن سلام گفت: یا رسول الله از حکم رجم گذشت و برخاست و دست ابن صوریا را از آیه رجم برداشت و خود برای پیغمبر و یهود خواند که زن و مرد همسردار اگر زنا کنند و بینه بر ایشان اقامه شود باید سنگسار شوند و اگر زن آبستن است باید صبر کرد تا بچه اش را بدنیا آرد حضرت امر فرمود تا دو نفر یهودی زنا کار رجم شدند. یهود از اینکار در غضب شدند و خداوند این آیه (آیه ۲۳ سوره آل عمران) را فرستاد. [۵]
ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، شیخ طبرسی، ج۴، ص۱۲.
۳ - پانویس
۴ - منبعفرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حارث بن زید». رده‌های این صفحه : شخصیت های قرآنی | موضوعات قرآنی
|